اقاي تابش تاچندماه بعدازعيد نماينده مردم است اگرهم درجلسه اي شرکت کرد هيچ اشکالي ندارد ولي ديگرکانديداها حق برگزاري جلسه ندارند دکترکلانتري به ميدان امده تا عقداراشهرستان کند حتي به قيمت نابودي اردکان مستنداتي هم موجود است چنانچه سوالي که ازايشان کردم به طورصريح درحضورمردم جوابم ندهد منتشرميکنم البته درزمان تبليغات رسمي کانديداها اگرمطلبم درج نکني معلوم است طرفدار پروپاقرص کلانتري هستي

شما گفتيد چهارنفر ازکانديداهاحضورداشتند من جمله اقاي کلانتري ولي کاش اقاي کلانتري به حرفهاي اقاي هرندي گوش ميکرد وتبليغات زودرس رادرعصرجمعه باتعدادي اردکاني ودانشجو برگزارنميکرد وباحرفهايي که مردم رابه شک بيندازدووعده هاي توخالي وسرکاري به اصطلاح جلسه پرسش وپاسخ راه اندازي کند دوستان بنده تمام اين صحبتها راضبط نموده وتااگرلازم شد انرادراختيارمردم اردکان قراردهند يکي ازوعده هاي ايشان گرفتن مجوزفرمانداري کل براي اردکان است اگر اين کارشدني بودتابش بانفوذش اين کارراانجام داده بود اي کاش اين کانديدا مثل اقاي دشتي دردوره قبل که گفتند بنده هيچ قولي به شمانميدهم اينطور باصراحت بامردم حرف ميزدند تاشرمنده مردم نشوند1453

برادر لينک اردکان بروز سراسر توهين به مقدسات است

نظر سوم:

سلام. گرچه نظرمو براي درج کردن ميذارم ولي ديگه برام مهم نيست که تأييد کني يا مثل نظر دومم حذف کني!

فقط خواستم بگم معني طرفدار گفتگو بودن و تبادل نظر که ميگفتي از آقاي خاتمي ياد گرفتي فهميدم!

مرد حسابي.نظر دومم کجاش بدي يا توهين داشت که تأييد نکردي؟! بحث و سوال علمي بود و بايد جواب ميدادي يا لااقل نظرمو درج ميکردي.اگه چيزي ميگي بايد پاش وايسي.چون اگه جواب ميدادي قطعا محکوم ميشدي بيخيال شدي و پا روي حرف حق و مبناي توهميت گذاشتي!

يه مطلبي آوردي که بعضي رواياتش درست بود و بعضيش مجهول.منتهي گفتم شايد آدرس داشته باشي و من زود قضاوت نکنم.اگه دادي بعدش بحث کنيم

بقيه نظر سوم:

يه حرفي زدي که عمرا بتوني پاش وايسي.درباره اصل برائت و غيره.رطب و يابس در اونجا به هم چسبونده شده بود و ازش نتيجه دلخواه گرفته شده بود.ميخواي منحرف باشي باش ولي خواهشا از اسلام مايه نذار.طبق نظر اسلام نائبش الأن رهبره.آيا تابعي؟ مطمئن باش با اين طرز فکر و اعتقادات اگر اون زمان هم بودي تابع رهبر و امامت نبودي.ميخواستم درباره بعضي بندهاش بحث کنم.ولي اهل گفتگو نيستي. وگرنه نظرو ميذاشتي و جواب ميدادي

خيالم راحت شد.چون فهميدم جاهل مرکب نيستي.اين خيلي اذيتم ميکنه.ولي وقتي خودت بدوني داري حق رو ماست مالي ميکني ديگه با خودته

عيبي نداره.ادعا خيليه ولي کو عمل؟ تقصير خودت نيست.بزرگت که نظريه گفتگو رو از اون ياد گرفتي اينجوريه که شاگرداش اينجوري شدند! يادمون نرفته نحوه گفتگو و برخورد با مخالفش در آخرين ماههاي مسئوليتش در دانشگاه با جوانان دانشجوي مخالفش (زنده باد مخالف من!!!!!) و يادمون نرفته نحوه گفتگو کردنش بعد انتخابات 88!!!

خدا هدايتت کنه

نظر دوم:

1- اگر يادداشت ازخودتان نيست بايد اسم نويسنده مطلب رو بزنيد يا اگر صلاح نيست! لااقل به عنوان يادداشت مهمان مطرح کنيد تا به نام خودتان دانسته نشود

2-اصل، در اينجا برائت رواياتي است که به اميرالمومنين نسبت داده ميشه! مثل اينکه واقعا با رسوم مطالب و مقاله هاي علمي ديني ناآشنا هستيد؟! عزيز من.هر کس هر مطلب به هر کسي نسبت ميده بايد دليل و سند داشته باشه چه برسه به معصومين عليهم السلام که در مورد اونا براي عدم تحريف و عدم اختلاط با احاديث جعلي، آوردن آدرس در پاورقي لازمه.اين خيلي واضحه و من متأسفم که سر چنين مطلب بديهي بايد با شما بحث کنم

اگر من همه جا بگم فلان آقا که غايبه فلان چيزو گفته در حالي که نگفته يا مشکوکه و کسي بپرسه از کجا ميگي وچه مدرکي داري؟ من ميتونم بگم شما مدرکي دال بر نا معتبر بودن حرفم بيار؟! اگه اينجوري باشه که در باب احاديث ديگه سنگ روي سنگ بند نميشه و اصلا علم رجال بيخود ميشه.در حالي که علم رجال اگه نباشه کلي از کاراي روايي تعطيل ميشه!

بقيه نظر دوم:

"اصل برائت است" در اينجا بسيار بسيار بي ربط است و دليل نا آشنايي شما از شرايط برائته! با يه جستجو ميتوني پيدا کني

اصل، عدم انتساب احاديث نقل شده به معصومينه مگر خلافش ثابت بشه.چون وادي حديث خيلي دقيق است و ما ميخواهيم از حديث واقعي مانند قرآن بهره برداري کنيم.ولذاست که در علم رجال اگر يک راوي از سند حديث ناشناخته بود(ونه ضعيف) آن حديث را کنار ميگذارند و بر طبق آن فتوا نميدهند.اگر تمام احاديث نقل شده از معصومين رو مثل شما صحيح بدونيم و نيازي به آدرس و سند نباشه پس هزاران حديث جعلي که وارد رواياتمان شده را چگونه جدا کنيم و از کجا بفهميم که احاديث ما جزئي از آنها نيست؟

لطفا تحقيق کنيد و سپس جواب دهيد و آدرسها را هم بياوريد.متشکرم

جواب ايشان به نظر اول:

سلام

اين مطلب نوشته من نيست. ضمنا ، اصل بر برائت است. شما اگر در صحت اين احاديث و روايات شک داريد، مدرکي دال بر نا معتبر بودن آنها ارائه نماييد. ممنونم.

سلام.وبلاگ "اردکان نگين کوير ما" (درسهايي از مکتب علي) را به آدرس

http://zardog1.blogfa.com/post-1125.aspx

بيان کرده که در آن رواياتي از سيره اميرالمومنين ذکر شده که نياز به بررسي سند و تفسير و تحليل دارد.بنده اين سه نظر را براي بحث گذاشتم که متأسفانه فقط نظر اول را درج کرده. لطفا به خاطر حق و قضاوت خوانندگان، شما اينها را منتشر کنيد.متشکرم

نظر اول:

واي!

چقدر اشتباه داره اين متن

آدرس احاديث و رواياتي که بهش استناد کردي رو دونه به دونه بايد ذيل مقالت بياري.اين رسم مقاله نوشتنه.از کجا بعضي از اينا رو در آوردي؟!

اگر نميتوني بزني پس معلومه مشکل داره و مجهوله

بزن.منتظرم

اگه زدي بعدش راجع به بعضي تحليلها و برداشتهات مينويسم وگرنه که اصلا جواب نداره!!!

اينم لينک يک کليپ تبليغاتي ضد ايراني
که آقاي فخر آور دست دوستي بهشون داده

اين چهار صهيونيست براي اينکه شناخته نشوند لباس مبدل به تن مي‌کنند. شرکت سازنده اين کليپ، با نوع پوششي که براي اين 4 کاراکتر در نظر گرفته، زن ايراني را مورد تمسخر قرار داده است، به گونه‌اي که اين 4 مرد با پوشيدن مانتو و در عين حال داشتن سبيل و با راه رفتن نامناسب خود، چهره ناشايست و عقب‌افتاده‌اي از زن ايراني نشان مي‌دهند.

در اين کليپ، ايران به مثابه بياباني به تصوير کشيده شده که مملو از گرد و غبار است و مردم آن به دور از هرگونه تمدن و به صورت عصر حجري زندگي مي‌کنند و زنان در هر گوشه‌اي روي زمين بر روي خاک نشسته‌اند.

اين 4 نفر در جستجوي غذا به کافه‌اي مي‌رسند که در اين کافه يک مامور موساد را که نيروگاه هسته‌اي ايران در اصفهان را زير نظر دارد، به طور اتفاقي مي‌بينند. وجود تصاوير آيت‌الله سيستاني به عنوان چهره سياسي ايران، بر روي ديوارهاي اين کافه نيز نشان مي‌دهد که شرکت تبليغاتي مزبور، حتي از اطلاعات سياسي خاصي براي توليد اين کليپ برخوردار نيست.